ReReRe李延斌from二次元

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回复：来自壮壮的一些想法
2023/09/03
我想该祭出进击的巨人和艾伦耶格尔了。有人说里面的“巨人”指的是核武器，我觉得也未尝不可。虽然烂尾了，但是也稍微展现了日本人在受害者和加害者的双重身份下对战争的看法。
我对这部动漫了解很少，只是想说，在动漫作品中都有影射的话，说明日本人并非不会反思二战，并非不会铭记广岛和长崎的悲剧。我认为作为个人的话，大部分人是愿意去记住历史的。

所以我虽然理解那位李延斌的立场，但是他的言论实在让我大跌眼镜。他首先预设了日本人都是受不起“伤害”的，可以类比有人拿到南京大屠杀的资料但是为了不伤害“中国人的感情”就销毁了。这种论调是难以接受的。
我试着想了一下日本人看到《奥本海默》后的反应，如果我是日本人的话，大概会觉得奥本海默式的反思是虚伪的。在真实的灾难面前，一个始作俑者的同情和自伤很难被被害者接受。接着内心升起的是对美国的愤怒。而在他们的目前的外交政策下，是不想让国民有这种情绪的。所以我想，这部片子在日本不能上映的原因，也和“尊重个人情感”相差十万八千里。
个人是怎样融入集体中的，其中有怎样的动力学过程，真的很难理解。我反正活了这么多年也没明白。
你的观点我都认同：
爱眼前人导致的集体主义以及对“非我族类”的恨，是“仁爱”对比“兼爱”的破产；处理个人问题时那些代入感、共情、朴素价值观和人际关系约束，在处理集体问题上统统失效，又导致集体之恶没办法被约束。
只是我总想着，这会不会只是个人融入集体这个过程的一部分规律，也许还存在其他的动力学过程，能平衡圈子式集体主义的缺点，并让约束集体之恶成为可能呢？比如“兼爱”，比如对一种抽象的集体理想的认同，比如强人工智能强到能让蜜蜂拥有理解蜂群的智慧，从此处理集体问题小菜一碟......
我认为理论上的可能性是有的，现实中就一般了，核废水这样的事真的很讨厌。